В Петропавловске восстановили утраченные мечети вековой давности

Талантливый художник и архитектор Александр Листопадний восстановил облик утраченных храмов и мечетей нашего города. Теперь их можно увидеть на картинах маэстро живописи в выставочном зале музея изобразительных искусств, сообщает корреспондент Петропавловск.news.

Мы уже рассказывали о великолепной задумке Александра Ивановича — написать картины с видами культовых сооружений, потерянных во времена безбожия. Тогда в копилке художника были только православные храмы. Теперь он возродил стёртые с лица земли каменные мечети Петропавловска.
В музее изобразительных искусств открыта традиционная выставка духовной книги «Источник знаний и веры». Она знакомит зрителя с православной культурой и традициями. Её экспонаты – картины, иконы, предметы домашнего быта, декоративное убранство в стиле «хэнд мэйд» — прививают интерес к истории родного края. Впервые подобная выставка, приуроченная ко Дню духовной книги, прошла в областном центре в 2015 году. С тех пор мероприятие стало традиционным.

Здесь представлены старинные богослужебные книги, современная периодическая печать духовной тематики, предметы быта, изделия декоративно-прикладного искусства, датируемые прошлым веком из частных семейных коллекций и фондов Епархиального музея прихода Храма Всех Святых.

Прекрасным дополнением выставки стали работы Александра Листопаднего. Художник предоставил жителям и гостям города уникальную возможность — увидеть архитектурные украшения города вековой давности. Увы, практически все они уничтожены.

— В Петропавловске было шесть каменных храмов и шесть мечетей, также было две деревянные мечети, но они сгорели. Более 80% культовых сооружений утрачено. Население не имеет ни малейшего представления о том, как они выглядели. Петропавловск в дореволюционные годы был уникален культовыми зданиями. Они доминировали в застройке и были визуальным ориентиром, сосредотачивали культурную и социальную жизнь города, — рассказывает художник.

Как признаётся маэстро холста и кисти, создавать картины утраченных храмов было не просто. Дело в том, что документального и фотографического материала тех лет сохранилось крайне мало. Александру Ивановичу помогло его архитекторское образование.

— Зная историю строительства храмов, направления, детали, стили было проще. Хотел, чтобы жители увидели красоту, которая восхищала гостей города, путешественников, — говорит автор картин. — Мечети северного Казахстана объединяла уникальная деталь – планировочная структура — ось, ориентированная на Мекку. Все мечети Петропавловска построены по единому образцу — вход, затем вестибюльная группа, где верующие разувались, далее следует молитвенный зал, потом священное место – михраб, где находится имам. Минарет вырастает из вестибюльной группы.

На выставке представлены такие утраченные мечети Петропавловска, как Касимовская – самая первая каменная мечеть, её строительство начато в 1795 году в районе Подгоры; Давлеткильдеевская – минарет этой мечети сохранился по сей день, находится он на территории завода им. Кирова; Муратовская – на её месте был построен областной маслихат; Халитовская – она существует и по сей день (одна из немногих уцелевших наряду с мечетью Дин-Мухаммад, — прим. авт.), но художник изобразил её в первоначальном виде; а также Чалыказанская мечеть, находившаяся на территории современного хлебокомбината.

Также на выставке представлены холсты А. Листопаднего с видами утраченных православных храмов. Наряду с работами профессионального художника, экспонируются картины осужденных. Они принимали участие и стали призёрами выставки-конкурса в Москве. Его организатором выступает Русская Православная церковь.

Икона «Терновый венец» Анастасии Корниенко (девушка на данный момент уже освободилась из мест лишения свободы — прим. авт.) отмечена организаторами конкурса, священнослужителями и профессиональными художниками. Автор награждена грамотой.

В учреждении ЕС 164/6 ДУИС по СКО есть собственная творческая мастерская. Там осужденные работают с подручными материалами, а также пишут картины. Покупка красок и материалов осуществляют здесь на благотворительные средства. В основном спонсором выступает Петропавловско-Булаевская епархия.
Отметим, что работы осужденных этого учреждения уже в третий раз становятся победителями конкурса. Участников очень много — 81 регион Российской Федерации, Белоруссия и Казахстан.

— Судебная система может сломить человеческий дух. Человек может сломаться или, наоборот, преобразиться. Церковь приходит в места лишения свободы, чтобы преобразить оступившегося, чтобы он начал смотреть на мир другими глазами, — рассказывает представитель Петропавловско — Булаевской епархии по тюремному служению иеродьякон Серафим Максимов. – Участие и победы в подобных конкурсах вдохновляют осужденных. Они начинают верить, что не всё потеряно. Есть немало примеров, когда после освобождения осужденные, продолжают писать иконы.